Уже при дверях!

Хэрольд Кэмпинг - Семейное Радио


Глава 5.

49.

Правильно ли мы понимаем хронологию истории мира

Итак, возникает важный вопрос. Насколько мы можем быть уверены в том, что правильно понимаем этот вопрос? Это настолько серъезно, что мы желаем получить от Бога максимальное подтверждение того, что мы на правильном пути.

Библия содержит повествование о еще одном очень важном историческом событии, которое является главной темой всего Божьего плана спасения. Этим событием была смерть и воскресение Нашего Господа Иисуса Христа. Если мы сомневаемся в том, действительно ли воскрес Христос, как подтверждение того, что Он полностью заплатил за грехи всех избранных Им людей, тогда мы можем сомневаться и во остальном, относительно всего плана спасения. Для того, чтобы развеять сомнения приведем следующие места:

Книга Деяний Апостолов 1:1-3 :

Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.

Библия ясно учит, что Бог желал широко освятить факт воскресения Христа. Всякий, кто отрицает этот достоверный факт, полагается на свой разум и выглядит так, как будто он мудрее Бога.

По мере того, как Бог открывает наши духовные глаза к пониманию событий, относящихся к концу мира, Он предоставляет множество доказательств того, то мы находимся на правильном пути.

В предыдущей главе мы уже представляли пробный вариант хронологического описания событий предшествующих концу мира. Поскольку, это очень важный вопрос приведем известные нам даты в хронологическом порядке:

  1. Распятие Иисуса произошло в 14-й день, первого месяца 33 г.н.э. Это был 14-й день месяца Nisan (33 г.н.э.) по библейскому календарю и 1-е апреля, 33 г.н.э. по современному летоисчислению.
  2. Эпоха церкви официально наступила в день Пятидесятницы, что соответствует дню 22-е мая, 33 г.н.э.
  3. Окончание эпохи церкви и начало 8400-дневного периода "великой скобри" наступило за день до наступления Пятидесятницы в 1988-ом году и соответствует дню 21-е мая.
  4. Первая половина (2300 дней) периода "великой скобри" наступила 21-го мая, 1988-го года и закончилась 7-го сентября, 1994-го года.
  5. Вторая половина (6100 дней; 8400-2300=6100) периода "великой скобри" наступила 7-го сентября, 1994-го года и окончится 21-го мая, 2011-го года.
  6. Заключительные 5 месяцев истории мира наступят 21-го мая, 2011-го года. Конец мира наступит 21-го октября, 2011-го года.

Таким образом, мы представили основные важные даты, подводящие нас к концу мира. Мы представили достаточно подтверждений из Библии, открывающих каким образом мы пришли к этим выводам.

На данном этапе надлежит рассмотреть эти даты во свете остальной библейской информации. Далее мы покажем, что Бог предоставил столько дополнительной информации, что мы можем быть абсолютно уверены в том, что правильно понимаем хронологию событий. Шаг за шагом мы покажем насколько верна и точна, представленная нами хронология.

Начнем с продолжительности эпохи церкви, наступившей 22-го мая, 33 г.н.э. и окончившейся 21-го мая, 1988-го года, включительно. Из этого следует, что этот период продолжался ровно 1955 лет (1988-33=1955) с точностью до одного дня. Это находится в прекрасной гармонии с тем, как Бог действовал в прошлом. Например, израильский народ находился в Египте ровно 430 лет, с точностью до одного дня (Исх.12:40-41). Аналогично этому, на основании Библии можно показать, что со дня, когда Израиль вышел из Египта, до дня, когда они подошли к реке Евфрат, чтобы перейти ее и войти в землю ханаанскую, прошло ровно 40 лет, с точностью до одного дня.

Далее, зная, что Христос говорил притчами, мы покажем интересные факты, характеризующие 1955 лет продолжительности эпохи церкви. Напомним, что притча - это земная история, имеющая небесный смысл. Таким образом, числа (которые также являются словами) могут иметь, как буквальный - земной смысл, так и небесный - духовный. Например, число 3 очень часто, в духовном смысле, подчеркивает Божьи цели. Здесь, думается, будет умесно снова привести примеры того, как Бог используя числа, вкладывает в них духовное значение.

2 - означает тех, кто уполномочен распространять Евангелие;

3 - указывает на Божии цели;

4 - указывает на отдаленное расстояние во времени или пространстве, которое Бог духовно имеет ввиду;

5 - искупление, одновременно указывающее на осуждение или спасение;

7 - совершенное исполнение Божьих целей;

10 - законченность того, что имеется ввиду;

11 - указывает на первое пришествие Христа, ровно 11000 тысяч лет после сотворения мира;

12 - полнота того, что имеется ввиду;

13 - указывает на конец мира и исполнение пророчеств, начавшихся ровно 13000 лет после сотворения мира;

17 - небеса;

23 - Божий гнев или суд;

37 - Божий гнев или суд;

40 - испытание;

43 - Божий гнев или суд;

Также, мы выяснили из Библии, что если большое число можно разбить на более мелкие числа, каждое из которых имеет свое духовное значение, это может помочь в понимании духовного смысла, заложенного в большем числе. Мы можем быть уверены, что крупное число может представить нам значительную духовную информацию, которая, в свою очередь, может помочь в понимании контекста, в котором оно представлено.

Этот принцип заложен в 1955 годах времени эпохи церкви. Число 1955 может быть представлено как множество следующих чисел: 5 х 17 х 23. Все эти числа имеют прямое отношение к духовному характеру эпохи церкви. Во 2-ом послании Коринфянам 2:14-16 мы читаем:

Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?

Эти стихи учат нас, что Евангелие приносит как спасение, так и осуждение. Спасение отождествляется с небесами (17). Осуждение (смерть) отождествляется с гневом Божиим (23). Помните, число 5 духовно отождествляется с искуплением. Таким образом, число 1955, отражающее период эпохи церкви, в течении которого Евангелие распространялось в мире, прямо отождествляется с сущностью и характером Евангелия: 1955 = 5 х 17 х 23. Итак, 1955 лет эпохи церкви ассоциируются с: искуплением (5), которое ведет в небеса (17) или приносит Божий гнев (23). Является ли это случайным? Совершенно нет! Все это прекрасно гармонирует с принципами, которые мы отразили выше.

↑ наверх

52.

13000-летний юбилей существования мира

На данном этапе следует подчеркнуть еще один момент, связанный с 1988-м годом. Случайно ли то, что 1988-ой год стал 13000-м годом от сотворения мира? Из Библии мы знаем, что мир был сотворен в 11013 г.д.р.Х. Если мы прибавим к 11013, 1988 и отнимем 1 (так как не существовал, так называемый нулевой год между временем Ветхого завета и временем Нового завета - современного летоисчисления), мы получим число 13000. Безусловно, год окончания эпохи церкви, который точно совпадает с 13000-летним юбилеем существования мира, подтверждает факт, что Бог в точности следует, заранее определенному плану.

Эта информация становится еще более интригующей, когда мы узнаем, что от сотворения (11013 г.д.р.Х.) мира до года, в который произошел потоп, во дни Ноя, (4990 г.д.р.Х.) и Божий суд разразился над всем миром прошло ровно 6023 года. Помните, число 23 часто духовно отождествляется с Божиим гневом и судом. Подобно этому, с 4990 г.д.р.Х. до 33 г.н.э. когда Христос испытал Божий суд над Собой прошло ровно 5023 года, включительно. И теперь, зная, что 2011-й год будет последним годом в истории мира, мы, суммируя 11013 и 2011 получаем 13023 года. Возможно ли, что все это является только случайным совпадением? Напомним, что прийдя к заключению о том, что 2011-й год будет последним в истории мира, мы опирались на тот факт, что период "великой скорби" будет продолжаться ровно 8400 дней, что составляет ровно 23 года. Теперь, прибавив 23 года к 1988 мы получаем 2011, что также приводит нас к концу мира.

Заключительный период времени, равный 23 года (великая скорбь), начавшись 21-го мая, 1988-го года, привел в действие заключительный процесс Суда над миром. Важно отметить, что 21-го мая, 1988-го года произошло два события: окончание эпохи церкви и начало судного процесса периода великой скорби, что, в свою очередь, находится в строгом соответствии с пророчеством, записанным в 1-ом послании Петра 4:17 : "...время начаться суду с дома Божия..." Таким образом, мы выяснили, что как 1988-ой год, так и день 21-е мая, того же года, исключительно соответствуют хронологическим подсчетам.

Другим, важным пунктом в раскрытии Божьих планов явился 1994-й год. Мы уже отмечали, что день 7-е сентября, 1994-го года стал 2300 от 21-го мая, 1988-го года. Еще раз напомним, что 1994-й год был юбилейным годом. А это, в свою очередь, указывает на Божьи цели по распространению Евангелия в мире. Мы также выяснили, что 7-е сентября, 1994-го года был перавым днем, седьмого месяца (Tishri 1) по библейскому церемониальному календарю.

Tishri 1 являлся официальным церемониальным праздничным днем, который назывался "праздник труб" (юбилейный праздник - правильный перевод, прим. перев.), Лев. 23:24, "день трубного звука" (юбилейный день - правильный перевод, прим. перев.) Чис.29:1* Это был тот же самый церемониальный, праздничный день, в который, в 29-от г.н.э. Иисус начал Свое служение, как Мессия. Это был тот самый день, в который Он, официально был провозглашен: "вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира" Иоан.1:29. В соответствии с современным летоисчислением этот день соответствовал дню 26-е сентября. А по библейскому календарю это был Tishri 1 - праздничный "юбилейный день" и которому соответствовал день 7-е сентября, 1994-го года.

И в Лев. 23:24 и в Чис.29:1 Бог говорит об одном и том же церемониальном праздничном дне - первом дне, седьмого месяца. В обоих случаях еврейское слово "teruah" переведено как "трубный звук", "праздник труб". Несколько раз в Библии это слово переведено как "звук", "оповещать", "звучать", однако нигде больше это слово не было переведено как "день трубного звука" за исключением приведенных выше мест из Писания. В книге Левит 25:9, это слово переведено как "день очищения" ("юбилейный день" - англ. вариант)

Выражение "юбилей" в Библии имеет прямое отношение к провозглашению свободы миру Лев. 25:10. Поэтому еврейское слово "teruah" в контексте, говорящем об очищении (искуплении) должно было бы быть переведено как "юбилей". Христос является Сущностью искупления и, соответственно, Сущностью "юбилея". Таким образом, 26-го сентября, 29-го г.н.э. когда Он был официально провозглашен: "Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира" Иоан.1:29. это явилось указанием на то, что Христос, прийдя в мир с Евангелием спасения - Есть олицетворение "Юбилея".

Подобно этому, 7-го сентября, 1994-го года наступил новый период для провозглашения Евангелия во всем мире. И, как в 29-ом г.н.э., так и в 1994-ом, день 7-е сентября соответствовал первому дню седьмого месяца в соответствием с библейским календарем. Итак, еврейское слово "teruah" в Лев. 25:9, в контексте дня искупления (очищения), а также Лев. 23:2 и Чис.29:1 где это слово было переведо как "день трубного звука", правильным переводом должно быть выражение: "юбилейный день", поэтому, праздник, который принято называть праздником трубного звука, должно называть праздником юбилея.

С окончанием первой половины (2300 дней) периода великой скорби (8400 дней) 7-го сентября, 1994-го года наступило время, когда великое множество людей, которого никто не может перечесть, начало снова приходить в царство Божие. Это был день, когда во второй раз в истории, Святой Дух начал снова изливаться в мире. Если бы это был какой-либо другой день, тогда это не соответствовало бы празднованию новомесячия Tishri 1, которое было всего лишь "тень будущего" (Кол.2:16-17). Это знаменательное событие, соответствовавшее церемониальному празднованию (Tishri 1, 1994), произошедшее 7-го сентября, 1994-го года, предвозвестило и дало начало 6100-дневному заключительному периоду спасения.

Но, если для мира 7-го сентября, 1994-го года наступил заключительный период спасения, то для церквей и деноминаций этот день не принес ничего кроме мрака и безнадежности. Излияние Святого Духа началось исключительно вне среды церквей, так что великое множество людей, которого никто не может перечесть, стали становиться спасенными. В то же самое время, процесс суда над церквями продолжается. Сатана, получивший полную власть над церквями в начале периода великой скорби, продолжает управлять ими. Бог посылает им "действие заблуждения, так что они будут верить лжи" 2Фесс.2:11. Бог продолжает подготавливать церкви к окончательному суду.

Это просто ужасная перспектива для церквей. Однако, те, кто находится в этой среде, даже не подозревают об этом. Они искренне верят, что верно служат Христу. Но Библия открывает нам неприятную правду. Отныне, в среде церквей спасение - невозможно.

Ранее, мы уже отмечали, что упадническое состояние церквей сравнивается с другими историческими событиями прошлого, имеющими отношение к великой скорби. В 1879 г.д.р.Х. Иаков переживал великую скорбь (Деян. 7:11), связанную с повсеместным голодом на земле. Два года спустя (1877 г.д.р.Х.), Иакову было повелено идти со всей своей семьей в Египет. Они должны были оставить обетованную землю, данную Аврааму 215 лет до того. Поскольку, ханаанская земля символизировала царство Божие, в духовном смысле это звучало как повеление выйти из царства Божия. Подобно тому, как в 1988-ом году Бог отдал церкви во власть сатане, точно также в 1877 г.д.р.Х. обетованная ханаанская земля была передана нечестивым. Безусловно, это было время великой скорби.

Бог сопоставляет великую скорбь дней Иакова с великой скорбью наших дней, когда 1994-й год положил конец использованию Богом поместных церквей и начало подготовки их к окончательному суду. И снова, глядя на числа, которые связывают великую скорбь во дни Иосифа и Иакова, с великой скорбью наших дней, мы обнаруживаем дополнительные подчеркивающие духовные аспекты этих двух событий, отстоящих между собой на многие столетия. Суммируя 1877 и 1994, и отняв 1, мы получаем число 3870, которое является количеством лет, разделяющим эти два события. Число 3870 можно представить как множество чисел: 3 х 1290, или 10 х 3 х 3 х 43. Число 43 духовно обычно указывает на Божий суд. Таким образом, два связанные между собой исторических события и разделенные количеством лет, которое духовно можно выразить как полнота (10) Божьих целей (3 х 3) по совершению Его суда (43). Повторяющееся число 3 не только указывает на Божьи цели, но и свидетельствует о том, что это непременно должно совершиться (Быт. 41:32).

Также мы отмечали, что Бог связывает современный процесс суда над церквями, отданными во власть сатане, с великой скорбью, которую испытывал Израиль в течении 70 лет. Тот период наступил со смертью царя Иосии (609 г.д.р.Х.) и продолжался 70 лет до смерти вавилонского царя в 539 г.д.р.Х. Особенно трагическим был 587 г.д.р.Х. Начиная со смерти последнего праведного царя Иосии в 609 г.д.р.Х. Израиль начал все более и более впадать в зависимость от языческих царей, которые, в свою очередь, символизируют сатану, управляющего современными церквями. В 587 г.д.р.Х. город Иерусалим и храм были полностью разрушены. Нечестивый вавилонский царь Навуходоносор, который в Библии символизирует сатану, полностью покорил себе все Израильскую землю. Как ужасно!

Это мрачное и трагическое событие является еще одним прообразом периода великой скорби наших дней. Оно также связано с 1994-м годом. Иерусалим был разрушен в 587 г.д.р.Х., итак, если мы суммируем 587 и 1994, и отнимем 1, получится число 2580 (количество лет, разделяющих эти два события). Число 2580 может быть представлено как множество 2 х 1290, или 10 х 3 х 2 х 43. Поскольку, число 2 духовно означает тех, кто уполномочен распространять Евангелие, число 2580 духовно выражается как полнота (10) Божьих целей (3) относительно церквей, уполномоченных Богом распространять Евангелие в мире (2) по совершению Его суда (43) над ними.

Бог связывает период великой скорби во дни Иакова, Израиля и наших дней в сказанном в 11-0м стихе, 12-ой главы книги Даниила, где Бог говорит:

Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.

Поскольку, иногда, в Библии день может обозначать год (Иез.4:6), мы можем предположить, что, сказанное в Дан.12:11 о 1290 днях может обозначать 1290 лет. Со времени великой скорби во дни Иакова (1877 г.д.р.Х.) до времени великой скорби во дни Израиля (587 г.д.р.Х.) прошло ровно 1290 лет. Подобным образом, со времени великой скорби во дни Иакова (1877 г.д.р.Х.) до времени современной великой скорби (1994) прошло 3 х 1290 лет. Аналогично со времени великой скорби во дни Израиля (587 г.д.р.Х.) до времени современной великой скорби (1994) прошло 2 х 1290 лет.

Обратите внимание, как тесно взаимосвязаны эти события. В свою очередь, это подтверждает, что наше понимание хронологии истории находится на весьма прочном библейском основании. Следующим историческим пунктом или датой, которую мы рассмотрим будет день 21-е мая, 2011-го года. Это будет последний день 8400-дневного периода (23 года) великой скорби. После чего, как мы уже отмечали, наступит заключительный 153-дневный период (5 месяцев), который окончится в день 21-е октября, 2011-го года. Поскольку, и 21-е мая, и 21-е октября, как мы выяснили, относятся к последнему году существования мира, мы должны глубже рассмотреть этот вопрос.

↑ наверх
56.

Один день, как тысяча лет

Бог, весьма определенно, направляет наше внимание на этот год. Во 2-ом послании Петра 3:6 Бог говорит о потопе, который во дни Ноя уничтожил весь мир:

потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.

В следующем, 7-ом стихе Бог говорит о ужасном суде, который произойдет в конце мира, где мы читаем:

А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

Далее, в 8-ом стихе мы встречаем очень любопытное заявление:

Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

Что же это "одно то", о чем говорит Бог и желает, чтобы все избранные, которые являются возлюбленными Богом, не упустили из внимания? Это должно быть нечто экстремально важное и Бог настаивает, чтобы избранные обратили на это внимание. "Одно то" имеет прямое отношение ко времени.

Бог говорит: "...у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день". Не трудно заметить, что Бог, говорит об этом дважды. Сначала мы читаем: "один день, как тысяча лет" и затем : "тысяча лет, как один день". Таким образом, это подчеркивает чрезвычайную важность понимания всеми истинно верующими факта, что один день соответствует тысяче лет.

Помните, в повествовании о фараоне, которому сначала снился сон о семи тучных и семи тощих коровах, а затем другой сон о семи тучных и семи тощих колосьях? В этой связи, Бог подчеркивает один важный библейский принцип, как читаем в Быт. 41:32 :

А что сон повторился фараону дважды, [это значит], что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие.

Закон, который озвучен в этом стихе, выражает принцип, что когда Бог повторяет что-либо сказанное, это подчеркивает абсолютную истинность этого. То, что должно произойти непременно сбудется в свое время. Таким образом, повторяя, сказанное о том, что один день, как тысяча лет, Бог подчеркивает абсолютную важность этого и факт, что это истинно так.

Однако, какое это имеет отношение к сказанному в 3-ей главе, 2-го послания Петра, где Бог говорит о суде над миром во дни Ноя и о суде последнего времени. Мы можем найти ответ на этот вопрос, внимательно прочитав 7-ю главу, книги Бытие. Ковчег, который построил Ной, по поручению Бога, был грандиозным проектом тех дней, итак, в стихах с 1-го по 4-й, 7-ой главы книги Бытие мы читаем:

И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли, ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли.

В духовном смысле, воды потопа символизируют Божий суд над всеми нечестивыми людьми, населявшими мир во дни Ноя. Ковчег, являясь укрытием от суда, символизирует Нашего Спасителя Иисуса Христа. Только Он может спасти нас от суда Божия. Животные символизируют все созданное (тварь), взирающее на Христа, как Спасителя от рабства тлению (Рим.8:19-23), что произойдет, когда Бог сотворит новую землю и новые небеса.

Таким образом, в 7-ой главе книги Бытие, Бог говорит, что человечеству дано 7 дней чтобы укрыться во Христе от грядущего суда Божия. Теперь вспомним, что мы прочитали во 2Пет.3гл, где Бог сопоставляет один день с тысячей лет. Не заверил ли нас Бог в том, что это абсолютно истинно? Давайте заменим 7000 лет на 7 дней. В результате получается следующее: Бог говорит Ною, что человечеству дается 7000 лет для того, чтобы найти убежище во Христе от грядущего гнева Божия.

Какой же год отделяет 7000 лет от года, в который произошел потоп? Поверите ли вы? Довольно продолжительное время мы знаем из Библии, что потоп произошел в 4990 г.д.р.Х. И...7000 лет от этой даты приводят нас к 2011-ому году! Для правильного подсчета необходимо суммировать годы ветхозаветнего времени и годы эпохи нового завета, после чего отнять 1 (так как между ветхозаветней и новозаветней эпохами нулевой год не существовал).

4990 + 2011 - 1 = 7000 лет

Итак, Бог определенно дает нам понять, что Он ожидает от всех истинно верующих четкое понимание того, что 2011-й год будет последним годом в истории мира.

↑ наверх

58.

Заключительные пять месяцев

Однако, на этом наше исследование не заканчивается. Ранее, мы уже отмечали, что по окончании 8400-дневного периода великой скорби наступит заключительный, 5-месячный период. Что же должно произойти в это время? Заключительные пять месяцев наступят 21-го мая, 2011-го года. Этот период сфокусирован на двух аспектах - Божьем плане спасения и Божьем суде. Далее мы покажем, что в самый первый день этого периода (21-е мая, 2011) все истинно верующие будут восхищены на небеса, чтобы вечно пребывать со Христом. Что же касается всех неспасенных, то этот день станет для них началом адского суда.

В 9-ой главе книги Откровение, Библия говорит о времени буквального ада на земле. Это время будет продолжаться пять месяцев (стихи 5-й и 10-й). В начале 9-ой главы говорится о том, что "кладязь бездны" (синоним ада) был открыт и "вышел дым из кладязя, как дым из большой печи". В это время, те, кто был уверен о себе, что является спасенным, будучи проповедниками и учителями Библии, но на самом деле таковыми не являвшимися, когда увидят себя оставленными на земле, будут продолжать распространять свои ложные доктрины. Библия уподобляет их саранче (стих 3-й), царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон (разрушение), а по-гречески Аполлион (разрушитель) (стих 11-й) она будет вредить всем, кто в то время будет находится на земле. Но она не может повредить тем, кто имеет печать Бога на своем челе.

Сущность ада заключается в наказании вечного уничтожения. Поэтому, все неспасенные, имеют над собой царя - Апполиона, или Аваддона (Откр.11), чьи имена отождествляются с сущностью ада. Поскольку, эти люди будут находится в буквальном аду, в продолжении заключительных 5 месяцев буквального ада на земле, можно с уверенностью сказать, что все неспасенные будут уничтожены навеки и больше никогда не прийдут к существованию. Они и вся вселенная, будут полностью уничтожены. Также, их неспособность повредить истинно верующим, имеющим печать Бога на своих челах, заключается еще и в том, что все истинно верующие навеки избавлены от ада. Перед самым наступлением заключительного периода суда (5 месяцев) они будут избавлены, будучи восхищены на небеса (взяты от земли).

В Откр. 9:4 Бог говорит:

И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

В этом контексте, трава, зелень и деревья символизируют истинно верующих. В Откр.15 Бог говорит нам о последних язвах, которые будут происходить в заключительный период времени и о которых сказано: "которыми оканчивалась ярость Божия".

Следующий стих заверяет нас, что в то же самое время, все истинно верующие будут находится в безопасности, стоя на "стеклянном море". В Откр.15:2 мы читаем:

И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,

Мы можем уверенно сказать, основываясь на сказанном в Откр. 4:2, что "Стеклянное море" находится на небесах : "и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий". Далее, в 6-ом стихе мы читаем: "и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу".

Все истинно верующие будут восхищены в первый день заключительного 5-месячного периода и, таким образом, избегнут всех ужасов этого страшного времени. И когда для тех, кто будет оставлен на земле, заключительные 5 месяцев будут ужаснейшим переживанием и буквальным адом, для тех, кто будет восхищен от земли это принесет великую радость и освобождение.

5-месячный период будет равен 153-м дням, с 21-го мая по 21-е октября. Число 153 можно представить как множество: 3 х 3 х 17, подобно, как мы представляли это число в отношении 153 пойманных рыб. Таким образом, духовно это число символизирует тех, кого Бог имел Своей целью (3) взять на небеса (17). Тот факт, что число 3 повторяется, указывает на то, что Бог непременно это совершит.

↑ наверх

59.

Больше потрясающей информации

Мы исследовали еще один важный факт, который является дополнительным подтверждением того, что 21-е мая, 2011-го года будет днем восхищения. В соответствии с библейским церемониальным календарем, 21-е мая, 2011-го года будет 17-ым днем, второго месяца. Ровно 7000 лет до этого, в 17-й день, второго месяца во дни Ноя, Бог захлопнул двери ковчега. В 7-ой главе книги Бытие, в стихах 1-ом и 4-ом мы читаем:

И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем;

...ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли.

Далее, в Быт.7:11,12 мы читаем:

Чрез семь дней воды потопа пришли на землю. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;

И в стихах 13-ом и 16-ом:

В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними...

...и вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним.

Календарь во дни Ноя отличался от позднего, библейского календаря. Во дни Ноя месяц состоял ровно из 30 дней, а в позднем библейском календаре месяц был равен 29-ти с половиной дням, в соответствии с лунными фазами. Однако, Бог удивительным образом связал событие, когда в 17-й день, второго месяца двери ковчега затворились, с днем 21-е мая, 2011-го года, который соответствует 17-ому дню, второго месяца по библейскому церемониальному календарю. Во дни потопа, закрывшиеся двери ковчега навсегда разделили верующих, находившися в нем, от неспасенных, оставшихся вне ковчега. Подобно этому, в день, когда все истинно верующие будут вознесены на небеса, для оставшихся на земле больше не будет никакой возможности спастись. Таким образом, мы можем увидеть как бы точный период, равный 7000 лет от самого дня, когда во время истребления первого мира, двери ковчега были затворены, до самого дня, когда спасение будет невозможным, во время второго истребления и суда над миром. Является ли это совпадением?

↑ наверх

60.

От дня искупления, до дня восхищения ровно 722500 дней

Бог дает нам еще одно уникальное и важное доказательство, подтверждающее правильность вывода о том, что день 21-е мая, 2011-го года, будет днем восхищения. 1-го апреля, 33 г.н.э. Господь Иисус был распят, для того чтобы продемонстрировать, как Он должен был оплатить грехи тех, кого Он приходил спасти. Ровно 722500 дней (включительно) после этого наступит день восхищения (21-е мая, 2011-го года). Число 722500 можно представить как следующее множество:

(5 х 10 х 17) х (5 х 10 х 17) = 722500

Мы уже отмечали духовное значение этих чисел. Дело искупления (5) полностью завершено (10), когда все избранные будут в безопасности на небесах (17). Этот уникальный факт повторяется тем же самым множеством чисел (5 х 10 х 17). Подчеркивая сказанное в Быт.41:32 "[это значит], что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие".

Видите как Бог связал между собой дату дня восхищения (21-е мая, 2011) с днем, когда искупление было продемонстрировано, распятым на кресте Христом? Это была демонстрация платы за грехи всех, кто был предуставлен к вечной жизни со Христом на небесах.

На данном этапе, нам следует обобщить информацию, рассмотренную в предыдущих параграфах.

Мы знаем, что распятие Христа произошло в день церемониального праздника Пасхи, в пятницу, которая была 14-м днем, первого месяца по библейскому календарю в 33 г.н.э. Мы также, вполне, уверены в том, что этот день соответствует дню 1-е апреля, 33 г.н.э. по современному летоисчислению. Именно в этот день Христос продемонстрировал Свои страдания за грехи всех, кого Он приходил спасти. Поскольку, Он заплатил за все их грехи, эти люди имеют гарантированное, законное право взойти на небеса, чтобы вечно править со Христом.

На основании, имеющейся библейской информации, мы выяснили, что все, кто был спасен благодаря той плате, которую совершил Христос, переживут окончательное завершение их спасения, когда, 21-го мая, 2011-го года, будут восхищены на небеса. Итак, 1-е апреля, 33 г.н.э. и день 21-е мая, 2011-го года, духовно очень тесно взаимосвязаны.

Однако, мы также выяснили, что эти две даты, взаимосвязаны точным количеством дней, разделяющим их, а также духовным значением этих чисел.

Давайте еще раз посмотрим на число 722500. Просто не верится, что это число состоит из двух одинаковых пар множителей: 10, 5, 17. Только Бог, сотворивший эту великую вселенную и точные законы, по которым все существует, мог запланировать хронологию истории мира с такой точностью. Какова вероятность того, что все это случайное совпадение? Вероятность того, что все эти совпадения являются случайными просто исключена.

↑ наверх

61.

Дополнительные доказательства

Продолжим рассмотрение дополнительных доказательств того, что мы пришли к правильному пониманию хронологии событий, предшествующих концу мира. Как мы отмечали ранее, Бог выделяет дату дня восхищения (21-е мая, 2011), связывая ее с днем, когда двери ковчега были затворены, что соответствует 17-ому дню, второго месяца по библейскому календарю. Примечательно, что число 17, как нельзя лучше подходит для дня восхищения, так как в духовном смысле 17 отождествляется с небесами. Более того, число 2 (второй месяц) духовно отождествляется с теми, кто наделен миссией проповедовать Евангелие. Разве не удивительно, что восхищение произойдет в 17-й день, второго месяца (по библейскому календарю)? Является ли это случайным совпадением?

Мы также выяснили, что последний день существования мира (21-е октября, 2011) является 23-м днем, седьмого месяца по библейскому календарю. Число 23 обычно отождествляется с Божьим гневом. Число 7 (седьмой месяц) означает совершенное исполнение Божьих целей. Может ли быть случайным, что заключительное исполнение Божьего суда над неспасенными произойдет в 7-ой месяц и день (23), который отождествляется с Божьим гневом, который исполнится над всеми неспасенными.

Точность хронологии событий, предшествующих концу мира, станет еще более ясной, когда мы рассмотрим заключительный 5-месячный период во свете гнева Божия. Когда Божий гнев изливался на Иисуса, Который демонстрировал миру наказание за грехи избранных, это также указывало о том, что когда-то должен произойти суд над всеми неспасенными. Эти два события (крест 33г.н.э.), (конец мира 2011г.) разделены промежутком времени равным 1978 лет.

2011 - 33 = 1978

1978 = 2 х 23 х 43

Число 2 символизирует тех, кто наделен миссией проповедовать Евангелие.

Число 23 символизирует Божий гнев.

Число 43 символизирует Божий суд.

Таким образом, число 1978 духовно означает, что Божий суд грядет на тех, кто был уполномочен распространять Евангелие (2), но кто все еще продолжает находиться под гневом Божиим (23 и 43).

↑ наверх

62.

Божий процесс суда продолжается, в то время, когда великое множество людей становится спасенными.

Исследуя время и даты периода великой скорби, дня восхищения и последнего дня существования мира, мы обнаружили еще один интересный факт. В течении последних 6100 дней, составляющих вторую половину 8400-дневного периода великой скорби, истинно верующие, находящиеся вне среды церквей, используются Богом для привлечения в Его царство великого множества людей, которого никто не может перечесть. А, с другой стороны, члены поместных церквей приготовляются к последнему 5-месячному периоду - времени, когда заключительный Божий гнев и наказание будут изливаться над ними. В то же самое время, в течении последних 153 дней все, кто были спасены в течении последних 6100 дней, вместе с теми, кто был спасен в предыдущие времена, будут находиться в безопасности на небесах. Сумма 6100 и 153 дней равна числу 6253. Это число может быть представлено как множество: 13 х 13 х 37.

Число 13 указывает на конец мира.

Число 37 указывает на Божий суд.

Ной находился в ковчеге ровно 370 дней. Ассирийская армия, состоявшая из 185000 человек, под предводительством Сеннахирима, была в одну ночь уничтожена Богом (4Цар.19:35). 185000 = 1000 х 5 х 37. Таким образом, мы видим, что число 37 отождествляется с уничтожением, как результат Божьего гнева и суда. Через духовное значение числа 6253 Бог удостоверяет нас, что в то время, когда великое множество людей становиться спасенными, Божий процесс суда (37) будет завершен в конце мира (13). Обратите внимание, что число 13 повторяется.

Ранее, в нашем исследовании, основываясь исключительно на Библии, мы установили пробный вариант хронологии событий конца мира. Однако, далее, продолжая тщательно применять дополнительную Библейскую информацию, мы выяснили, что приведенная хронология является чрезвычайно точной. Одно за одним, мы привели достаточно доказательств этого. Если бы приведенная хронология была в чем-то не верна, многие, из приведенных доказательств были бы аннулированы. Согласитесь, ведь если какая-либо, приведенная дата была бы неверна, это отменило и устранило бы существующие доказательства. Таким образом, мы полностью уверены, что восхищение верующих произойдет 21-го мая, 2011-го года, а последний день существования мира будет 21-го октябрая, 2011-го года.

Однако, эта информация не является какой-либо теорией или мертвыми фактами. Это истина, которая имеет отношение к каждому человеку (ок. 7 миллиардов сегодня составляет население мира), живущему на земле. В этой связи, возникает вопрос: возможно ли избежать грядущий день суда?

↑ наверх

↑ Содержание   → Глава 6

Главная | Книги | Статьи