Уже при дверях!

Хэрольд Кэмпинг - Семейное Радио


Глава 4.

37.

Исследование даты конца мира

Теперь, необходимо подчеркнуть основные истины, содержащиеся в Библии, которые могут помочь в правильном понимании времени и даты конца мира.

В течении последних 2000 лет истории мира, имея в своем распоряжении полностью законченную Библию, многие, верные истинному учению сподвижники, искренне исследовали ее, желая понять события будущего. Каждый из них понимал следующее: прийдет время, когда история мира закончится. Этот конец должен совпасть с пришествием Христа, как Праведного Судии всего мира и восхищением всех истинно верующих на новое небо и новую землю, где они будут вечно пребывать со Христом.

Однако, прежде чем это совершится, должно наступить время или период, называемый в Библии - период Великой Скорби. Довольно распространенное, неправильное понимание сущности этого периода заключается в том, что характерной особенностью этого периода должны быть массовые и повсеместные гонения на верующих во Христа. Однако, в действительности, правильное понимание сущности этого периода может быть понято только духовно.

Сказанное в 24-ой главе Евангелия от Матфея, 13-ой главе Евангелия от Марка было особенно внимательно исследовано, так как содержание этих глав дает описание последнего времени скорби перед пришествием Христа. В содержании этих глав Бог заключил ключевую информацию, позволяющую выяснить библейскую хронологию событий, вплоть до самого конца истории мира. Ключевая фраза содержится в Мар.13:28, где Бог говорит нам:

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.

Это стих не мог быть понят правильно до того времени, когда около 60-ти лет назад, 14-го Мая, 1948-го года, израильская нация, прообразом которой является смоковница, вновь обрела свою государственность. Это событие явилось едва ли не чудом, ведь начиная с 70-го года п.р.Х. когда государство Израиль, со столицей и храмом в Иерусалиме, было полностью уничтожено римскими войсками и перестало существовать. И вот, 14-го Мая, 1948-го года, Израиль снова становиться государством.

Одновременно, большая часть христианского мира, правильно отождествляет это событие с пророчеством о смоковнице, записанном в Мар.13:28. В то время многие поняли, что Бог сравнивает Израиль со смоковницей и, выражение: "когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья" имеет прямое отношение к вновь созданному государству Израиль.*

*Израиль также отождествляется со смоковницей, которую проклял Христос и которая больше не может приносить плод (Мар.11:12-21).

Поскольку, сказанное: "когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья"указывает на то, что пришло время исполнения событий, записанных в 24-ой главе Евангелия от Матфея и 13-ой главе Евангелия от Марка. Таким образом, мы должны четко осознавать, что Бог дает нам прекрасное подтверждение того, что время окончания мира уже при дверях. Это подтверждается внимательным исследованием Матф. 24 гл. и Мар. 13гл., где говориться, что эти события ассоциируются с периодом или временем великой скорби (Матф.24:21), который завершится пришествием Христа (Матф.24:29-31)

Еще одно подтверждение мы находим в 7-ой главе книги Откровение, в стихах с 9-го по 14-й, в которых Бог говорит о "великом множестве людей, которого никто не мог перечесть" и которые "пришли от великой скорби". Далее, в Лук.21:22, где также говорится о времени великой скорби, Бог характеризует это время, как "дни отмщения". Это дни отмщения или гнева над нечестивыми. В течении периода великой скорби Бог подготавливает грешников и все поместные церкви для завершения Божьего судебного процесса. Следующий стих в нашем исследовании находится в Матф.24:22 где мы читаем:

И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

Из этого стиха можно заключить, что время великой скорби - это время начала Божьего гнева над человечеством. Однако, по причине того, что многие из избранных Божиих, т.е. те, кто были избраны Богом для получения спасения (Еф.1:3-6), еще не стали спасенными, период великой скорби будет сокращен. Иными словами, с одной стороны, период великой скорби тесно отождествляется с Божьим судом, а с другой - умножением числа спасаемых. Как же все это понимать?

↑ наверх


Исследуя библейскую хронологию исторических событий и сказанное в Кол.2:16-17 мы выяснили, что исторические события взаимосвязаны с библейскими церемониальными праздниками. Юбилейный год, например, указывает на то, что благая весть спасения (свобода) возвещается миру. Практически все библейские доказательства указывают на то, что, скорее всего, Иисус, Который является Самой Сущностью юбилейного праздника, был рожден в юбилейный год, которым был 7 г. д.н.э. в день искупления (очищения), в который следовало трубить трубою ("shophar" - бараний рог) возвещать юбилей (евр. - "teruah") Лев.25:9*.

*В некоторых местах Библии еврейское слово "teruah" переведено как вострубить. В Лев.25:9 в отношении к дню очищения (искупления) правильный перевод должен быть: "день возвещения юбилея".

Более того, мы выяснили, что 26-го сентября (первый день седьмого месяца по библ. календарю), 29-го года п.р.Х. был объявлен "Агнцем Божиим, берущим на Себя грехи мира". А в соответсвии с написанным в Числ. 29:1 этот день также являлся юбилейным днем. Поскольку, Христос является сущностью юбилея, в этот день Его официального представления миру, наступил новый этап - возвещения Евангелия во всем мире. Через 7 недель после воскрешения Иисуса, произошло излияние Святого Духа и наступила новая эпоха евангелизации всего мира.

Таким образом, глядя на большое число спасаемых, мы можем заключить, что это событие взаимосвязано с юбилейным годом. Между каждым юбилейным годом существует промежуток времени в 50 лет. 1994-й год был юбилейным годом. Ровно 2000 лет от 7-го года д.н.э. в который Иисус Христос, являющийся Сущностью юбилея, был рожден.

Каждый юбилей имеет прямое отношение к Божьему плану спасения. Библия учит нас, что юбилейный 1994-й год принадлежит периоду великой скорби, который, в свою очередь, является временем подготовки к окончательному Божьему судебному процессу. Но как же эти, внешне противоречивые обстоятельства, могут быть в согласии и иметь отношение к 1994-ому году?

Сказанное в 8-ой главе книги Даниила может помочь в понимании этого вопроса. В 24-ой главе Евангелия от Матфея, говоря о великой скорби, Христос направляет наше внимание к книге пророка Даниила. В Матф. 24:15-16 мы читаем:

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;

В книге пророка Даниила, в 8-ой главе Бог говорит о 2300 днях (вечеров и утр), в течении которых будет происходить "опустошительное нечестие", при правлении "царя наглого и искусного в коварстве". Он сделает так, что "ежедневная жертва" будет отнята, истина будет повергаться на землю, а место святыни - поругано. Дан.8:12-14. Духовно это означает, что истинное Евангелие будет подменено ложным - сатанинским. Важно отметить, что говоря о 2300 вечеров и утр, Бог уточняет: "знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!"

↑ наверх


Мы уже отмечали, что 1994-й год был юбилейным годом что, в свою очередь, указывает на провозглашение Евангелия в мире (объявление свободы). Не означает ли тогда, что 1994-й год является окончанием 2300-дневного периода, указанного в 8-ой главе книги Даниила, в течении которого должно происходить "опустошительное нечестие"?

Если это так, тогда 2300-дневный период берет свое начало в 1988-от году. Не будет ли тогда это означать, что 1988-ой год был началом периода великой скорби? В свою очередь, это будет означать, что в течении этого небольшого периода времени, практически никто в мире не становился спасенным. Однако, во второй - заключительной части периода великой скорби "великое множество людей, которого никто не мог перечесть", становиться спасенными (Откр. 7:9-14).

Размышляя над этими стихами, мы должны обратить внимание на сказанное в Деян.7:11, где выражение "великая скорбь" использовано в отношении событий, когда, во дни семилетнего голода, Иаков и вся его большая семья вышли из обетованной ханаанской земли чтобы идти в Египет. Мы знаем, что для Иакова это было весьма трудное время. Выражение "великая скорбь" является переводом аналогичной фразы с греческого языка и идентичной той, что мы встречаем в Матф. 24:21*.

*Выражение "великая скорбь" встречается в Библии только 4 раза: Матф. 24:21, Откр. 7:9-14, Деян.7:11, Откр. 2:22. В Лук. 21:23 Бог, говоря о том же периоде, использовал выражение: "великое бедствие".

Очень важно отметить, что выход Иакова в Египет, во дни его "великой скорби", случился в 1877-ом году д.р.Х. Годом, который имеет отношение к "великой скорби", описываемой в Матф. 24:21 является юбилейный 1994-й год. Между этими двумя датами: 1877 г.д.р.Х. и 1994 г. промежуток равный 3870 годам. 1877+1994-1=3870. (Поскольку, не существует нулевого года между временем эпохи ветхого завета и эпохи нового, чтобы сделать точный расчет необходимо отнять 1 год). Поразительно, но факт: 3870 = 3 x 1290

Число 1290 является весьма важным в Библии и имеет отношение еще к одному важному историческому событию, когда Израиль был выведен из обетованной земли, а город Иерусалим и Храм, находившийся в нем, разрушены вавилонскими войсками. Это произошло в 587-ом году д.р.Х., который был частью 70-летнего периода Божьего гнева над Иудеей, начавшись в 609-ом г.д.р.Х и окончившись в 539-ом г.д.р.Х. когда город Вавилон был взят мидянами и персами. Итак, разрушение Иерусалима и храма произошло в 587-ом году д.р.Х. Любопытно и весьма важно отметить, что исследуемые нами даты: 1877 г.д.р.Х., 587 г.д.р.Х. и 1994-й взаимосвязаны между собой числом 1290.

1877 г.д.р.Х. - 587 г.д.р.Х. = 1290 лет

с 587 г.д.р.Х. по 1994-й - 1 = 2580 = 2 х 1290 лет

с 1877 г.д.р.Х. по 1994-й - 1 = 3870 = 3 х 1290 лет

Итак, число 1290 имеет отношение к трем историческим событиям, описываемым в Библии. Роль этого числа подчеркивается в книге пророка Даниила 12:11, где мы читаем:

Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.

Необходимо отметить, что иногда Бог употребляет слово день в отношении года. Например, в книге Числа 14:34 Бог подчеркивает, что Израиль будет оставаться в пустыне 40 лет, по числу дней, в которые посланные Моисеем осматривали ханаанскую землю. Таким образом, мы знаем, что указанные в Даниила 12:11 1290 дней, могут означать 1290 лет. Безусловно, Бог связывает между собой три исторических события, первым из которых был выход Иакова из обетованной земли в Египет, вторым - вывод в плен Иудейского народа из Иерусалима и третьим - событие 1994-го юбилейного года. Что же это за событие?

↑ наверх


Мы знаем, что в Библии ханаанская земля символизирует Царство Божие. Иерусалим и Храм также являлись внешним представительством Божьего Царства. Таким образом, для Иакова, выход из обетованной земли символически означал как бы выход из царства Божия. Аналогично, разрушение Храма и выход Иудеев из Иерусалима также символически указывали на их выход из Божьего Царства. Но что же символизировало Божье Царство в 1994-ом году? Мы знаем, что в течении эпохи церкви все поместные церкви были внешним представительством Царства Божия на земле. Они являлись хранителем Библии и осуществляли задачу по распространению Евангелия во всем мире.

Великая Скорбь во дни Иакова (Деян. 7:11-12) выражалась в семи годах голода, из которых последние два года (Иаков покидает обетованную землю (1877 г.д.р.Х.), были особенно тяжелыми. Когда Иакову и его семье было сказано выйти из обетованной земли, чтобы идти в Египет, это символически означало как бы покинуть Царствие Божие. Это было весьма болезненно для них. Это означало, что обетованная ханаанская земля оставлялась язычникам, которые являются гражданами царства сатаны. И, символически, это означало, что обетованная земля, символизировавшая Царство Божие, передается во владение сатане. Таким образом с являлся весьма значительным годом в истории.

Подобным образом, и 587 г.д.р.Х. был весьма ужасным для Израиля начавши собой 70-ти летний период плена, когда Иерусалим и Храм, символизировавшие царство Божие были разрушены по слову Божию войсками Вавилонского царя Навуходоносора, который, в свою очередь, символизировал сатану (Ис. 14 гл.) И снова, это событие символизировало как бы конец царства Божия на земле.

Эти два исторических события являлись прообразом того, что произошло в юбилейный 1994-й год. В течении 1955 лет церкви по всему миру, символизировавшие Царство Божие, подобно как ханаанская земля во дни Иакова, Иудея, Израиль и Храм во дни Израильского царства.

Мы покажем, что несколько раньше, перед наступлением 1994-го года, Бог закончил использование поместных церквей в качестве представительства Своего Царства. Итак, юбилейный, 1994-й год явился ужасной датой для поместных церквей. По всему миру, Бог снова начал процесс спасения великого множества людей, тогда как церкви оставались под духовным господством сатаны. Бог навсегда закончил использование церквей в качестве представительства Его царства на земле. Эта ситуация стала подобной тому, как в 1877 г.д.р.Х. ханаанская земля была оставлена язычникам, а в 587 г.д.р.Х. Иудейская земля перешла во владение вавилонского царства.

↑ наверх


1877 г.д.р.Х. разделил период великой скорби во дни Иакова на две части, подобно тому, как 587 г.д.р.Х. разделил 70-ти летний период великой скобри во дни Израильского царства. Подобно этому, период великой скорби наших дней также разделен 1994-ым годом на две части, Бог навсегда закончил использовать поместные церкви как представительства Его царства.

Поскольку, семилетний и семидесятилетний периоды были прообразами современного периода великой скорби, мы можем предположить, что число 7 также имеет отношение к этому периоду. Мы уже выяснили, что первая половина современного периода великой скорби отождествляется с 2300 днями (Дан. 8). Зная, что во дни Иакова великая скорбь продолжалась 7 лет, а во дни Иудеи 70 лет можно было бы предположить, что современная великая скорбь будет включать в себя число 7. Возможно это 7000 дней? Но скорее всего, это - множество чисел: 7 х 12 х 100, что будет составлять 8400 дней. Духовно число 100 означает "завершенность", а число 12 - "полноту". Далее, мы покажем, что весь период великой скорби состоит из 8400 дней (23 года), что полностью подтверждается достаточным количеством библейской информации. Удивительно, что 8400 дней составляют ровно 23 года, а число 23 очень часто отождествляется с Божьим гневом.

Более того, мы подчеркнем существующую взаимосвязь между разделением на две части семилетнего, семидесятилетнего и 8400-дневного периодов. Как мы уже отмечали, семилетний период скорби во дни Иакова был разделен на две части. Выход из ханаанской земли пришелся на окончание первых двух лет семилетнего периода (Быт. 45:6-8). Иными словами первая половина составляла 2/7 или 28.6% от общего периода. Великая скорбь во дни Иудейского царства наступила в 609 г.д.р.Х. со смертью царя Иосии и продолжалась до 539 г.д.р.Х., когда вавилонским царством овладели мидяне и персы. Этот семидесятилетний период был разделен на две части, где первая составляла 22 года. Это 31.4% от 70.

Напомним, что скорбь во дни Иакова и скорбь во дни Иудейского царства являются прообразами периода великой скорби наших дней. Таким образом можно предположить, что первая половина этого периода будет приблизительно около 28.6% или 31.4% от общей его продолжительности. Подсчитав, мы выяснили, что 2300 дня составляют 27.4% от 8400. Итак, мы видим некоторую схожесть между 27.4%, 28.6% и 31.4%. Далее, мы приведем веские доказательства из Библи, подтверждающие, что период 2300 дней верен и является первой половиной общего периода великой скобри, равного 8400 дней.

Таким образом, мы выяснили, что 8400 дней включают в себя число 7 (7 х 12 х 100). Мы также видим, что этот период состоит из двух частей, где первая составляет, приблизительно, 30% от общего времени. И, поскольку, 23 года (число 23 часто обозначает Божий гнев в Библии) имеют продолжительность ровно 8400 дней, мы имеем все основания верить, что это точная продолжительность всего периода великой скорби.

В 1Пет.4:17 мы читаем:

Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?

В этом стихе Бог говорит нам о времени, предшествующем суду Божию и о том, что суд должен начаться с церквей. Таким образом, 8400-дневный (23 года) период вполне может соответствовать этому времени.

↑ наверх


2300 дней, составляющие первую часть великой скорби, отождествляются со сказанным в Откр. 8:1, где мы читаем:

И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.

Период времени "как бы на полчаса" был временем, когда во всем мире, а также в среде поместных церквей, практически, никто не становился спасенным. Это подтверждается сказанным в Лук.15:10, где мы читаем:

Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

Когда никто из людей не становится спасенным, на небе - безмолвие, потому что нет радости.

Итак, мы выяснили, что по окончании эпохи церкви наступил другой период, состоящий из 8400 дней (23 года), где первая его часть состоит из 2300 дней и когда весь мир и в, частности, церкви приготовляются к судному дню.

Теперь становится понятно, то что сказано в Откр. 13:7-8 о звере (сатана), выходящем из моря (символизирует гнев Божий), которому было дано победить святых (изгоняет их из церквей) и править всем миром.

Однако, как мы уже отмечали, 1994-й год был юбилейным годом, когда произошло излияние Святого Духа (Иез.39:25-29, Иоил.2:28-32) и наступил заключительный великий период евангелизации мира. Логично было бы заключить, что с началом этого периода, Бог снова начнет использовать поместные церкви. Но, к сожалению, исследуя Писание, мы выяснили, что церкви, созданные во всем мире и символизирующие храм, пришли к своему концу. Бог заверяет нас в Своем Слове, что прийдет время, когда весь храм будет разрушен, так, что не останется в нем камня на камне (Матф. 24:1-3). Нигде в Библии мы не находим, что храм после разрушения (Матф. 24) будет восстановлен. Это означает, что больше никогда Бог не будет использовать поместные церкви в деле распространения Евангелия в мире.

Период великой скорби продолжается до своего последнего дня, который завершит 8400-дневный ( 23 года) срок. Начиная с 1994-го юбилейного года, Бог, оставив поместные церкви, использует другие методы в деле евангелизации мира. Таким образом, если для мира 1994-ый год явился началом нового славного периода распространения Евангелия, то для поместных церквей этот год явился весьма ужасным годом. Церкви будут продолжать оставаться под Божиим гневом до самого окончания 8400-дневного периода великой скорби.

↑ наверх


44.

Дата окончания периода эпохи церкви

На основании полученной информации мы выяснили, что с наступлением юбилейного 1994-го года произошло окончание периода - 2300 дней, во время которого, во всем мире никто не становился спасенным. Этот факт помогает нам в определении даты окончания эпохи церкви, которая, в свою очередь, совпадает с наступлением 23-летнего (8400 дней) периода великой скорби.

2300-дневный период равен 6 годам и нескольким месяцам. Таким образом, конец эпохи церкви должен был произойти за 6 лет до наступления 1994-го года, что указывает на 1988-ой год.

При выяснении точной даты окончания эпохи церкви необходимо помнить, что эпоха церкви, в духовном смысле, имела прямое отношение к церемониальному празднику - Пятидесятнице. Этот день пришелся на воскресенье, через 7 недель после первой Субботы по празднованию праздника Пасхи. День Пятидесятницы - является днем принесения жатвы первых плодов в храм. Это символизировало принесение жатвы плодов со всего мира - первая жатва верующих для царства Божия. Официальным началом эпохи церкви стал день Пятидесятницы в 33 г. н.э. По современному календарю этот день соответствует 22 мая, 33-го года.

После этого, каждый год день Пятидесятницы духовно символизировал продолжающееся ежегодное приношение первых плодов. Однако, в 1988-ом году приношение первых плодов, отождествляемое с днем Пятидесятницы, закончилось. А поскольку, в 1988-ом году день Пятидесятницы пришелся на 22-е мая, то последним днем эпохи церкви стал день 21-е мая. Интересно, что эпоха церкви, официально наступив 22-го мая, 33-го года н.э. и закончившись в 1988-ом году, продолжалась ровно 1955 лет, с точностью до одного дня. Это является ещё одним подтверждением точности хронологии истории мира, в соотвествии с Божьими планами.

Таким образом, 21-е мая, 1988-го года стал официальным днем окончания эпохи церкви и наступления периода великой скорби. Первая половина периода великой скорби, состоявшая из 2300 дней, закончилась 7-го сентября, 1994-го года. Важно отметить, что 7-е сентября, 1994-го года в соответствии с библейским календарем соответсвует 1-ому дню месяца Tishri, который в Библии обозначен как юбилейный праздник. Напомним, что духовно "юбилей" отождествляется с распространением Евангелия в мире.

По окончании 2300 дней, наступил новый период равный 6100 дней (8400-2300=6100) до окончания общего 23-летнего (8400 дней) периода великой скорби. Окончание 6100 дней произойдет 21-го мая, 2011-го года!

↑ наверх


Ранее мы уже выяснили, что последний день существования этого мира и соответствующий времени праздника кущей (праздник Библии) будет 21-е октября, 2011-го года. С окончанием периода великой скорби наступит заключительный период (153 дня), который, как мы еще покажем далее, называется "судный день" - время, когда Бог оканчивает Свой судный процесс над неспасенными.

По Божьей милости мы смогли выяснить библейскую хронологию истории до самого последнего дня. Теперь мы постараемся привести множество доказательств этого из Библии.

Фундаментальный принцип, помогающий в этом вопросе содержится в Кол.2:16,17, где мы читаем:

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело - во Христе.

В этих стихах Бог подчеркивает, что всевозможные церемониальные законы являются тенью и символами "будущих благ". Таким образом, мы безошибочно понимаем, почему Иисус - Агнец Божий, был распят в 14-й день первого месяца (Nisan 14) по библейскому календарю и который соответствовал празднику Пасхи. Теперь мы понимаем почему, ровно через 7 недель после этого, излияние Святого Духа и официальное начало эпохи церкви произошло точно в день праздника Пятидесятницы.

Еще одно важное библейское пророчество, о котором мы уже упоминали, находится в Мар.13:28-29, где Бог говорит нам:

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.

В Библии, смоковница очень часто символизирует израильскую нацию. Около 2000 тысяч лет этот народ не имел своей страны и государственности, после чего, чудесным образом, Израиль снова становится государством. Многие теологи и богословы правильно отождествили это важное событие с исполнением пророчества, записанного в Мар.13:28-29. Итак, исполнившись в день 14 мая, 1948-го года пророчество удостоверяет нас в том, что и другие события, описанные в Мар.13гл. также должны начать происходить после этого.

Другим ключевым моментом, оказавшим помощь в определении хронологии истории ведущей нас к концу времен явился факт, что 1994-й был юбилейным годом. Ранее, мы уже отмечали, что Иисус, будучи Сущностью юбилея, был рожден в 7 г.д.н.э., который, в свою очередь, также был юбилейным годом. Помните, юбилей отождествляется с провозглашением свободы (спасении), проповеди евангелия в мире.

↑ наверх


Тщательное исследование Мар. 13 гл., а также параллельных глав: Матф. 24 гл., Лук. 17 гл., Лук. 21 гл., открывает следующую информацию о событиях, которым надлежит исполниться в конце истории мира:

  1. Должно прийти время, когда по всему миру, церкви, символизировавшие храм Божий, утратять свое предназначение. "не останется здесь камня на камне; все будет разрушено (Матф. 24:2) Церкви будут отданы во власть сатаны, что в Библии описывается как: "мерзость запустения, стоящая на святом месте" Матф. 24:15*
  2. Это время великой скорби, когда истинно верующие будут изгоняться из церквей и сами выходить из их среды. Это время великого отступления в цекрвях, в среду которых пришел сатана, принося свои чудеса и знамения. (Матф. 24:24)
  3. Это время отождествляется с 7 годами скорби во дни Иакова, когда в 1887-ом году д.р.Х. Бог повелел ему выйти из обетованной ханаанской земли и идти в Египет.
  4. Также, это время отождествляется с 70-летним периодом (с 609-го по 539 г.д.р.Х.), когда Иудея оказалась под гневом Божиим. Этот период начался со смертью последнего благочестивого иудейского царя Иосии (609 г.д.р.Х.) и продолжался до 539 г.д.р.Х. когда Вавилон перешел под управление мидян и персов и когда иудеям было позволено возвратиться в Иерусалим, который был полностью разрушен вавилонскими войсками, а храм сожжен огнем (587 г.д.р.Х.)
  5. В несколько меньших масштабах, нынешний период великой скорби отождествляется с 7 месяцами, когда ковчег завета, находившийся в Силоме, был захвачен филистимлянами и перенесен в их землю. Это произошло в 1068-1067 г.д.р.Х.

*В книгах: "Конец эпохи церкви и после...", "Пшеница и плевелы" этот вопрос весьма детально освящен во свете учения Библии...

Таким образом, мы видим, что число 7 очень тесно взаимосвязано с периодом великой скорби, о котором говорится в Матф. 24 гл.

Мы выяснили, что число 23 отождествляется с периодом великой скорби. В Библии оно употребляется в контексте обозначения гнева Божия. Период великой скорби, безусловно, является временем, когда Бог подготавливает церкви и мир к окончательному гневу Божию, который разразится сразу по окончании времени великой скорби. Когда мы обнаружили, что 8400 дней составляют 23 года, мы увидели тесную взаимосвязь между числом 7 и числом 23. Число 8400 состоит из множества: 7 х 12 х 100, которое включает в себя число 7. Числа 7 и 23 имеют непосредственное отношение к периоду великой скорби, который равен 8400 дней, или 23 года.

↑ наверх


Мы также выяснили, что 8400-дневный период состоит из двух частей. На основании сказанного в Откр. 8:1, мы выяснили, что в течении первой половины этого периода, практически, никто в мире не становился спасенным. Мы также выяснили, что это время отождествляется со сказанным в Дан. 8:13-14 ("на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится").

В течении же второй половины периода великой скорби, по всему миру великое число людей, которого никто не может перечесть, становиться спасенными (Откр. 7:9-14). Это происходит исключительно вне среды церквей, которые продолжают находиться под гневом Божьим.

Еще одним из наших открытий стало понимание того, что церемониальный праздник кущей (праздник Библии), который являлся тенью будущего, отождествляется с самым последним днем этого мира. Поскольку последний день праздника отождествляется с концом мира, празднование этого праздника, по библейскому календарю - ассоциируется с концом мира.

На данном этапе, необходимо рассмотреть еще одно, сложное для понимания место из Библии, которое записано в Мар. 13:24-26, где мы читаем:

 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.

Необходимо рассмотреть этот вопрос.

Суммируя то, что мы уже выяснили прежде, мы можем описать развитие событий предшествующих концу мира следующим образом:

  1. Эпоха церкви, наступившая в 33-ем г.н.э. должна подойти к концу после 1948 года, когда Израиль снова стал официальным государством.
  2. Поскольку, эпоха церкви наступила с празднованием Пятидесятницы и взаимосвязана с праздником приношения первых плодов жатвы, официальным окончанием эпохи церкви должен быть день перед наступлением нового дня Пятидесятницы в год, когда эпоха церкви должна закончиться.
  3. В ввиду того, что вторая половина великой скобри отождествляется с великим множеством людей, которые становятся спасенными, она должна наступить в 1994-ом году, который был юбилейным годом.
  4. Так как первая половина великой скорби отождествляется с "2300 вечеров и утр" Дан. 8 гл. когда, практически никто не становился спасенным, начало великой скорби (совпадающее с концом эпохи церкви) должно было произойти в 1988-ом году (2300 дней составляют чуть больше 6 лет).
  5. Поскольку, официальное окончание эпохи церкви должно произойти перед наступлением очередного дня Пятидесятницы в 1988-ом году, мы выяснили, что этот день приходился на 22-е мая. Таким образом, окончание эпохи церкви и начало периода великой скорби должны были произойти 21-го мая, 1988-го года.
  6. Зная, что промежуток времени, в течении первой половины периода великой скорби, когда никто не становился спасенным, составляет 2300 дней, от 21-го мая, 1988-го года мы приходим ко дню 7-е сентября, 1994-го года. Эта дата, должна быть днем начала великой жатвы людей, становящихся спасенными, в течении заключительных 6100 дней, второй половины великой скорби, состоящей из 8400 дней (23 года).
  7. Период равный 6100 дней, начавшийся 7-го сентября, 1994-го года, закончится 21-го мая, 2011-го года, что и будет официальным окончанием периода великой скорби.
  8. Какой день в 2011-ом году станет последним днем праздника кущей (праздника Библии)? Мы выяснили, что этим днем станет 21-е октября...Таким образом, мы имеем 5 месяцев (153 дня) по современному календарю, в течении которых, события, описанные в Мар. 13:24-27 должны исполниться. Безусловно, многие из приведенных фактов свидетельствуют о том, что мы пришли к правильным выводам относительно событий предшествующих концу мира. В Откр. 9 гл. Бог говорит о 5-месячном периоде времени, который отождествляется со временем, когда померкнет солнце и наступит судный день. Период времени с 21-го мая по 21-е октября 2011-го года составляет ровно 153 дня, или 5 месяцев.
↑ наверх

↑ Содержание   → Глава 5

Главная | Книги | Статьи